La ilusión posliberal: Patrick Deneen y el proyecto político de José Antonio Kast
Este ensayo examina el posliberalismo de manera crítica a partir de dos niveles complementarios: la obra del politólogo estadounidense Patrick Deneen y su posible expresión en el proyecto político encabezado por José Antonio Kast en Chile.
Se sostiene que el posliberalismo constituye una crítica relevante al liberalismo contemporáneo, sobre todo en lo relativo a la transformación de las comunidades intermedias, el reconocimiento de la autonomía personal y la creciente dificultad para sostener bienes comunes compartidos. Sin embargo, también se argumenta que las respuestas ofrecidas por esta corriente enfrentan importantes dificultades teóricas y políticas, especialmente en sociedades modernas caracterizadas por la autonomía personal y la coexistencia de diversas concepciones de la vida buena.
En el plano teórico, el ensayo analiza algunas de las principales críticas formuladas por Deneen al liberalismo, entre ellas la ausencia de un fin moral compartido, la relación entre individualismo y estatismo, y el supuesto debilitamiento de instituciones como la familia y otras comunidades. Frente a ello, se sostiene que el posliberalismo tiende a subestimar el carácter plural de las sociedades contemporáneas y los riesgos asociados a la promoción estatal de una concepción sustantiva del bien común. En este sentido, se argumenta que la tradición liberal continúa ofreciendo un marco más adecuado para la convivencia entre individuos y grupos portadores de convicciones morales diversas.
En el caso chileno, el ensayo plantea que el proyecto político de José Antonio Kast ha transitado desde posiciones cercanas a un conservadurismo reforzado —e incluso, en algunos aspectos, a un posliberalismo explícito durante el ciclo electoral de 2021— hacia una forma más moderada o tácita de posliberalismo una vez alcanzado el gobierno. Esta transformación se expresa en la postergación de la llamada “batalla cultural” en favor de una agenda centrada en economía, seguridad y migración, lo que se conoce como “gobierno de emergencia”. No obstante, el texto sostiene que persisten ciertos elementos posliberales subyacentes, observables en la reivindicación selectiva de determinadas figuras históricas, en la centralidad simbólica atribuida a la familia tradicional y en algunas señales relativas a cuestiones de género y educación.
Finalmente, el ensayo argumenta que la denominada “ilusión posliberal” posee una doble dimensión. La primera es una ilusión teórico-normativa: la creencia de que es posible fortalecer el orden, el sentido de comunidad y determinados valores compartidos sin tensionar principios fundamentales de la democracia liberal, tales como la libertad individual, el pluralismo moral y la convivencia entre distintas concepciones de la vida buena. La segunda es una ilusión histórico-política: la convicción de que la derecha puede proyectarse exitosamente prescindiendo de uno de los elementos constitutivos de su propia tradición, a saber, la coexistencia entre liberalismo y conservadurismo. Desde esta perspectiva, el ensayo sostiene que los momentos de mayor estabilidad y eficacia política de la derecha chilena han tendido a coincidir precisamente con la existencia de una síntesis equilibrada entre ambas sensibilidades políticas.
